上篇第29章 寒暖
天道有寒暖，发育万物，人道行之，不可过也。
【原注】陰支为寒，陽支为暖；西北为寒，东南为暖；金水为寒，木火为暖，得气之寒，遇暖而发；得气之暖，逢寒而成。寒之甚，瞹之至，内有一二成象，必无好处，若五陽逢子月，则一陽之候，万物怀胎，陽乘陽位，可东可西 ；五陰逢午月，则一陰之候，万物收藏，陰乘陰位，可南可北。
【任氏曰】：
寒暖者，生成万物之理也，不可专执西北金水为守则，东南木火为瞹。考机之所，由变上升，必变下降，收合必变开辟，然质之成，由于形之机；陽之生，必有陰之位，陽主生物，非陰无以成，形不成，亦虚生；陰主成物，非陽无以生，质不生，何由成？惟陰陽中和变化，乃能发育万物，若有一陽而无陰以成之，有一陰而无陽以生之，是谓鳏寡，无生成之意也。如此推祥，不但陰陽配合，而寒暖亦不过矣。竟四时之序，相生而成，岂可执定子月陽生，午月陰生而论哉？本文末句“不可过也”，适中而已矣。寒虽甚，要暖有气，暖虽至，要寒有根，则能生成万物。若寒甚而瞹无气；过于暖者，反以无寒为宜也。盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓陰极则陽生，陽极则陰生，此天地自然之理也。
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